سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَغْتَسِلُ فِي حِلَابٍ 1 مِثْلَ هَذِهِ - وَأَشَارَ أَبُو عَاصِمٍ بِكَفَّيْهِ - يَصُبُّ عَلَى شق الأيمن ، ثم يأخذ بكفيه فيصب على سائر جسده 2 . 2 : 5 ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ جُنُبًا تَرْكَ حَلِّهَا ضَفْرَةَ رَأْسِهَا عِنْدَ اغْتِسَالِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ 1198 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن رافعذكر الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ جُنُبًا تَرْكَ حَلِّهَا ضَفْرَةَ رَأْسِهَا عِنْدَ اغْتِسَالِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ [ 1198 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو خيثمة ، قال : حدثنا بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن رافع

--> 1 قال الخطابي : الحلاب : هو إناء يسع قدر حلبة الناقة ، ولفظ ابن خزيمة : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغتسل من حلاب " ولفظ البخاري ومسام والنسائي : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغتسل من الجنابة ، دعا بشيء نحو الحلاب " ، ولفظ البيهقي : " كان يغتسل في جلاب قدر هذا " ، وأرانا أبو عاصم قدر الجلاب فإذا هو كقدر كوز يسع ثمانية أرطال . . . وقد تحرف في " الإحسان " إلى " حلل " والتصويب من " الأنواع " 4 / لوحة 121 . وانظر لزاماً " فتح الباري " 1 / 369 - 370 . 2 إسناده صحيح على شرطهما ، وأخرجه البخاري " 258 " في الغسل : باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل ، ومسلم " 318 " في الحيض : باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة ، وأبو داود " 240 " في الطهارة : باب في الغسل من الجنابة ، والنسائي 1 / 206 في الغسل : باب استبراء البشرة من الغسل من الجنابة ، والبيهقي في " السنن " 1 / 184 ، من طريق محمد بن المثنى ، عن أي عاصم الضحاك بن مخلد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 1 / 184 من طريق محمد بن يعقوب ، عن العباس بن محمد ، عن أبي عاصم ، به . وصححه ابن خزيمة " 245 " من طريق أحمد بن سعيد الدارمي ، عن أبي عاصم ، به . وانظر الطريقين الآخرين للحديث برقم " 1191 " و " 1196 " .